Медицина и лекарствоведение Древнего Китая

Знания о строении человеческого тела начали накапливаться в Китае в глубокой древности, задолго до запрета на вскрытие тел умерших (ок. II в. до н. э.), который связан с утверждением конфуцианства в качестве официальной религии.

Представления о болезнях и их лечении в Древнем Китае имели натурфилософскую основу. Здоровье понималось как результат равновесия начал «инь» (пассивное начало) и «ян» («янь») (активное начало), а болезнь – как наруше­ние их правильного взаимодействия.

Искусство диагностики в Древнем Китае основывалось на следующих ме­тодах обследования больного: осмотре кожи, глаз, слизистых и языка; определения общего состояния и настроения больного; выслушивании звуков, возникающих в теле человека, определении его запахов; подробном опросе больного; исследовании пульса; давлении на активные точки.

Врачеватели Древнего Китая, обследуя больного, изучали пульс не менее чем в девяти точках и различали до 28 видов пульса. Древний метод пульсо­вой диагностики постоянно совершенствовался многими поколениями китай­ских врачей и со временем превратился в учение о пульсе, которое являлось вершиной диагностики в Древнем Китае.

Характерной особенностью традиционной китайской медицины является чжэнь-цзю терапия (кит. чжэнь – иглоукалывание; лат. acupunctura; кит. цзю – прижигание). Эмпирические корни этого метода уходят в глубокую древ­ность, когда было замечено, что уколы, порезы или ранения в определенных точках тела приводят к исцелению некоторых недугов. Например, сжатие центральной ямки верхней губы позволяет вывести больного из состояния обморока, а введение игл у основания первого и второго пальцев с тыльной стороны кисти руки излечивает от бессонницы. Так, на основе длительных наблюдений философы и врачеватели Древнего Китая пришли к выводу о существовании «жизненных точек», раздражение которых способствует ре­гуляции жизненных процессов. Они полагали, что через отверстия, проде­ланные в «жизненных точках», восстанавливается нарушенное равновесие инь-ян: начало ян выходит из тела больного в случае его избытка или входит в тело в случае его недостатка, в результате чего болезнь исчезает.

Первые иглы для акупунктуры были каменными. Они имели тончайшее отверстие (подобно игле шприца), по которому, как полагали, движется на­чало ян. Впоследствии иглы стали изготовляться не только из кремния или яшмы, но также из кости, бамбука, а позднее и из металлов: бронзы, серебра, золота, платины и нержавеющей стали. С развитием этого метода наметилась специализация игл и их деление на виды.

Метод иглоукалывания широко использовался для лечения и предупреждения болезней, для обезболивания во время операций, а также в сочетании с массажем и методам прижигания, т. е. тепловым воздействием на «жизненные точки» посредством зажженных сигарет, начиненных сухими листьями ле­карственных растений. Наиболее часто в этих целях использовалось растение мокса (русск. – полынь обыкновенная, лат. – Artemisia vulgaris).

Лекарственное врачевание в Древней Китае достигло высокого совершен­ства. Из народной китайской медицины в мировую практику вошли: из рас­тений – женьшень, лимонник, камфора, чай, ревень, смола; из продуктов жи­вотного происхождения – панты оленя, желатин.

Первые специальные медицинские школы появились в Китае лишь в средние века (с VI в.). До этого времени знания о традиционном врачевании передавались по наследству или в узком кругу посвященных.

Важнейшими лечебно-предупредительными мероприятиями в Древнем Китае были массаж, лечебная гимнастика у син ши (в переводе с кит. – игра пяти зверей), основанная на подражании аисту, обезьяне, оленю, тигру и медведю, дыхательная гимнастика, которая использовалась в народе для со­хранения здоровья и долголетия.

В китайских хрониках сообщается о благоустройстве городов с середины I тысячелетия до н. э. (мостовые, канализация, водоснабжение). Имеются данные о широком внедрении вариоляции с целью предупреждения заболевания оспой. Китайские врачи пытались предотвратить заболевание втиранием в ноздри здоровых детей корочек оспенных пустул.

Традиционная китайская медицина и лекарствоведение долгое время развивались изолированно от других культур земного шара. Так, в Европу сведения о них проникли лишь в XIII в. В современном мире традиционная китайская медицина и лекарствоведение играют все возрастающую роль. Научное изучение их наследия имеет важное значение для развития современной научной медицины и фармации.




  •