•  

    Медицина древнего Китая

    На территории Китая человек жил уже в эпоху палеолита – давнекаменного возраста. Скелет человека, откопанный к югу от Пекина (пекинский синантроп), принадлежит к самым давним выявленным на земле остаткам человека. Рабовладельческий строй сложился в Китае к началу II тыс. к н. е. прежде всего в Северном Китае, в бассейне Желтой реки (Хуанхэ). К этому же периоду принадлежит создание китайской письменности, сначала пиктографической, потом иероглифической, что удержалась в течение тысячелетий. Исключительная сложность этой письменности, которая вошла в пословицу ("китайская грамота"), обусловила труднодоступность грамотности и образования и монополию относительно ее небольшой привилегированной группы жрецов и аристократов. Самые давние достопримечательности китайской письменности, среди которых первый в истории человечества календарь и первая карта звездного неба, записаны на черепашьих панцирях, на пластинках из прессуемого бамбука, на каменных и бронзовых ритуальных сосудах. Позже, в I тыс. до н. е. китайские тексты писали на шелке и бумаге, которую впервые начали производить в Китае.

    В Древнем Китае был изобретен также порох, компас (магнитная игла), кисть для письма. Эти и некоторые другие изобретения проникли из Китая в другие страны, позже их иногда приписывали другим народам. Изделия китайских промыслов - шелка, гончарни, из костей, впоследствии фаянс и фарфор - широко известные в течение тысячелетий.

    Китайцы, как и другие древние народы, рассматривали организм человека как уменьшенный мир, что в нем осуществляется постоянный взаимообмен между пятью основными элементами, из которых состоит мир: огнем, землей, водой, деревом и металлом. Силы этих процессов концентрируются в двух противоположных началах - полюсах, от взаимоотношения которых и зависит равновесие или нарушение ее как во всем мире, так и в жизни организма. Одно из этих противоположных начал рассматривалось как мужское (янь) и считалось активным, светлым, второе - как женское (инь) - пассивное, темное. Все болезни разделялись соответственно на две группы: с преимуществом начала янь, что проявляется симптомами возбуждения функций организма, и с преимуществом инь - с признаками притеснения всех функций.

    В Китайской империи в период ее наибольшего усиления существовало государственное медицинское учреждение - медицинский приказ. Основным его назначением было обслуживание потребностей императорского двора и прежде всего лично императора. Но в функции его входили также некоторые аспекты медицинского дела, которые были в компетенции государственной власти (например, при эпидемиях).

    Врач Цан Гунн (III ст. к н. е.) первый начал вести записи течения заболевания исследуемых больных (дать обзору их, помеченные изменения в симптомах, назначенное лечение, результаты лечения).

    Анатомические и физиологичные сведения китайских ученых были недостаточны, поскольку за всеми распространенными в Китае религиями (конфуцианство, даосизм, буддизм) запрещалось производить вскрытия человеческих трупов. Анатомические описания и рисунки неполные, а иногда и искаженные. Китайские ученые знали, что сердце предопределяет движение крови. В одном из трактатов времен "Нуци-Кинг" отмечается, что "кровь течет без перерыва в закрытом кругу, никогда не останавливается", но объяснений относительно механизма этого движения не подается.

    В диагностике заболеваний большого значения предоставляли анамнезу, общему виду больного. Пристально исследовали глаза, ноздри, рот и другие отверстия тела, рассматривая их как окна, сквозь которые входят болезни, изменения в которых дают представление о том, которое есть внутри тела. Особенное внимание уделяли исследованию пульса, которое длилось нередко часами. Изучению пульса в китайской медицинской литературе посвящено с древних времен много капитальных трудов. Изучали частоту, ритм пульса, учитывая времена года, часа дня. Думали, что за пульсом можно узнать, как функционирует не только сердце, но и все органы, а также о состоянии психики больного. Обращали внимание на характер выделений больного. Мочу исследовали на вид и вкус в разные часы дня и ночи.

    Организм рассматривался как единое целое: "Избегай лечить только голову, если болит голова, и лечить только ноги, если болят ноги". Считали, что большое значение для здоровья имеет регулярный сон: "Одну ночь без сна не наверстаешь десятками ночей сна".

    Общим правилом для врачей было "лечить лишь то, что поддается лечению; если болезнь неизлечима - пытайся облегчить страдания умирающего".

    Основным положением терапии было лечение противоположным. Терапевтические средства китайской медицины очень разнообразны. Большинство медикаментов представляют лекарства растительного происхождения. Фармакопея XVI ст. состоит из 52 томов. Наилучшим из растительных лекарств считается корень женьшеня, которому приписывалось чудодейственное действие при разных заболеваниях. Современными опытами доказано, что он содержит алкалоиды тонизирующего характера. Из лекарств животного происхождения применялись панти - рога молодых пятнистых оленей; мускус - для лечения заболеваний сердца, печенки; костный мозг - для лечения гемералопии. В особенном почете были кровь и внутренности тигра. Из минеральных веществ использовались ртуть - от сифилиса, серка - от чесотки и др.

    Особенностью сугубо китайской медицины есть метод лечения уколами - чжень-цзю (акупунктура) и прижиганиями - моксами. В древние времена эффективность этих методов объясняли тем, что прижигание и уколы создают "отверстия для выделения нечистоты" из больного тела. Показание для назначения их и описание применения даются уже в "Трактате" Бянь Цио. Китайские ученые определили на теле человека около 600 точек, в которые надлежит делать уколы при тех или других заболеваниях. Использовались модели человеческого тела с точечными отверстиями в определенных местах, в которые ученикам надо было ощупью попадать иглой. В этих самых "жизненных точках" делали прижигание, зажигая щепотки клочьев или сухую полынь. В дальнейшем, с развитием метода они были заменены специально изготовленными сигаретами из того же материала. При этом воспаленные комочки или сигареты не наносили ожогов, их держали на как можно более близком расстоянии от тела - то есть фактически выходила местная тепловая процедура. Таким прижиганием приписывали не только местное, но и общее действие, включая долголетие. Достаточно обстоятельно теория и практика чжень-цзю-терапії изложена в трактате "Ней-цзинь", что не раз дополнялся и переделывался.

    Чжень-цзю является самым распространенным методом лечения и в современном Китае применяется в поликлиниках и в стационарах. Этот метод лечения в наше время достаточно распространен в странах Европы и Америки, изучается во многих лабораториях и клиниках, в частности и в нашей стране. Лечебный эффект его теперь рассматривают как следствие сенсорно-висцерального рефлексу.

    Особенную трудность для китайских врачей представляло лечения женщин, которых по обыкновению они не могли исследовать непосредственно, освободив от одежды. Врач, идя к больной женщине, всегда имел при себе куклу женского пола, на которой женщина показывала врачу больные места. Этим да еще определением пульса и обзором мочи ограничивалось все объективное исследование больных женщин.

    Древняя медицина Китая знала много средств лечения ран, переломов, вывихов, изготовлялись протезы для ампутированных. Уже в V ст. к н. е. в военных частях были штатные врачи. Из древних хирургов особенно известен был Хуа Ту (V ст. к н. е.), который делал полостные операции с обезболиванием, используя для этого вино, опий, сок конопли.

    В Китае до нашей эры уже применялись предупредительные меры против оспы: чтобы искусственно вызывать заболевание, сохлые струпья оспенных пустул вкладывали в ноздри детей. В древних письменных достопримечательностях ("Чжоуськие ритуалы", XI - V ст. к н. е.) советуют обмывать все тело через каждых 5 дней, мыть голову через Из дни, а руки ?- 5 раз на день. Рекомендовались для здоровья разные виды спорта, разработана была своеобразная система пластичной гимнастики, призванная отворачивать внимание больного от грустных мыслей, болезненных стражданий, создавать жизнерадостное настроение.

    В "Шицзин" подчеркивалось, насколько важно поддерживать в жилье чистоту.

    Большинство достижений китайской народной медицины были доступны только состоятельным слоям населения. Чрезвычайная сложность иероглифического письма очень ограничивала распространение грамоты и достижений науки среди широких масс населения. Положение не улучшилось даже с развитием капитализма в Китае (начало XX ст.), когда в страну начали проникать достижения европейской науки.



    Похожие записи:
    1. Основа Восточной медицины - это восстановление нарушенной гармонии, устранение не последствий, а п
    2. Для всех сдача сессии является критерием успешной учёбы. Родители и преподаватели считают, что обя
    3. Медицина в Древнем Египте
    4. Поездка в Китай: древняя культура, медицина или шоппинг?
    5. Философская основа медицины древнего Китая
    6. Медицина древнего Египта www. infullbroker. ru (сайт находится в Санкт-Петербурге), можно найти всю подходящую информацию в доступном режиме. Так же вы сможете проконсультироваться у специалистов по всем интересующим вас вопросам.
    7. История китайской медицины



  •