ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ДРЕВНЕЙ КИТАЙСКОЙ МЕДИЦИНЕ

Мировоззрение в древней китайской медицине составляло учение о двух противоположных началах ИНЬ и ЯН. Инь означало темную часть предмета, Ян - светлую .

Позже Инь и Ян стали рассматриваться как материальные энергии дополняющие друг друга и идущие, друг за другом, т. е. в любом белом есть частица черного, в любом черном есть частица белого.

Каждое из его состояний можно отнести к двум противоположным формам - Инь или Ян.

ЯН - это все. что можно отнести к СИЛЬНОМУ, ГОРЯЧЕМУ, ТВЕРДОМУ, ТЯЖЕЛОМУ, БЛЕСТЯЩЕМУ;

ИНЬ - все противоположное.

ЯН (Солнце, небо, мужской, сильный, горячий, твердый, светлый, большой, тяжелый, высокий, длинный, радостный, внешний, полный);

ИНЬ (Луна, земля, женский, слабый, холодный, мягкий, темный, малый, легкий, низкий, короткий, печальный, внутренний, худой.)

В отношении структур и функций человеческого организма ИНЬ. означает материальные составляющие тела, а ЯН - его функции. Деятельность организма относится к категории ЯН. а пищевые вещества - к ИНЬ. Как полярные противоположности Инь и Ян зависят друг от друга.

Концепция Инь и Ян служит основой не только теоретических представлений древней восточной медицины, но и основой диагностики и лечения.

В основе жизнедеятельности человеческого организма лежит уравновешенное соотношение Инь и Ян. полная их гармония. Нарушение этого равновесия ведет к патологии, либо в преобладании Ян или Инь, либо в ослаблении Ян или Инь. Любое психическое или физическое состояние, при котором наблюдается избыточность по сравнению с принятой нормой, относится к Ян состояниям, а недостаточность - к Инь состояниям.

Исходя из принципов равновесия Инь и Ян, главной задачей лечения являлось восстановление нарушенного баланса Инь и Ян восстановление гармонии, что по современным представлениям, является задачей восстановления гомеостаза, стимуляции защитных сил и реактивной способности организма, чему древние медики придавали основное значение.

КОНЦЕПЦИЯ У-СИН

Этот термин чаще переводится как "пять первоэлементов" .

Первый шаг к классификации органа или анализируемого процесса позволяет сделать Концепция Инь - Ян .

Вторым шагом в анализе какого-либо явления будет соотношение его с одним из пяти первоэлементов (дерево, огонь, земля, металл и вода).

Такая система классификации не только делит предметы на классы, но и описывает связи среди этих классов.

Дерево, огонь. земля, металл и вода символизируют комбинацию качеств, которые являются уникальными для каждого элемента.

Концепция пяти первоэлементов определяет

набор принципов для диагностики и лечения, основанного на связях среди элементов.

потенциал;




  •