Медицина Стародавнього Китаю.

Про виникнення медицини Стародавнього Китаю в середині III тисячоліття до н. е. розповідають легенди і літописи. Методи лікування, розроблені китайськими лікарями, вплинули на медицину Японії та Кореї, Тибету та Індії. Вчення про життєві каналах і активних точках на поверхні тіла людини є однією з основ рефлексотерапії - сучасного методу діагностики і лікування хвороб. Мистецтво лікування в Древньому Китаї, як і в інших країнах, включало в себе знання про безліч лікарських засобів рослинного і тваринного походження.

Як свідчать стародавні літературні пам'ятки, вже три тисячі років тому в китайській медицині існували чотири розділи - внутрішні хвороби, хірургія, діетіка і ветеринарія. У X в. Набагато раніше, ніж в інших країнах Сходу і Заходу, китайські ченці-даоси, що жили відлюдниками в гірських печерах, навчилися робити щеплення проти віспи. Джерелом прищепного матеріалу були віспяні скоринки, взяті з носа перехворів людини. Для попередження хвороби їх вводили в ніздрі на ватним тампоном. Значно пізніше виник метод нанесення оспенного матеріалу на подряпину.

Китайська медицина йде корінням в глибоке минуле і пов'язана з давньою філософією, згідно з якою існує Велика Тріада: Небо-Людина-Земля. Єдність двох начал - Землі і Неба (інь і ян) - джерело виникнення всіх речей у Всесвіті, їх поєднання і взаємодію визначають собою чергування космічних явищ.

Людина підкоряється тим же законам, що і Всесвіт, тому його життя і здоров'я визначаються взаємовідносинами з навколишнім світом, зокрема, з порами року. «Встановити гармонію з інь і ян, - йдеться в древнекитайском медичному трактаті, - це означає встановити гармонію з чотирма порами року. Якщо ви будете сперечатися з ними, ви погубите життя; якщо будете жити з ними в злагоді - забудете про хвороби ». З інь і ян пов'язано уявлення про два види хвороб - «гарячковий», що відбуваються від надлишку внутрішньої теплоти, і «холодних», викликаних її недоліком. Хвороби, які виходять від холоду, лікували «теплими» ліками, а «гарячкові» - холодними. Частини тіла людини, його внутрішні органи діляться на дві групи - інь і ян, відповідно до символом тай цзи.

П'ять першопочатків Всесвіту

Інь і ян - джерела п'яти першопочатків Всесвіту: «. ян змінюється і інь завжди з ним. Так виникає вода, вогонь, дерево, метал і земля ». З них складається все різноманіття речей у Всесвіті. Філософи Стародавнього Китаю вважали, що стихії постійно перебувають у русі і взаємозв'язку. Так, наприклад, дерево породжує вогонь і долає землю, вода породжує дерево і долає вогонь.

Зірка у-сін.

Вся система взаємозв'язків людини і Всесвіту, враховувалася китайськими лікарями при призначенні методів лікування хвороб і виготовленні ліків. Велику роль при цьому відігравала система магічних чисел, особливе місце серед яких належить числу 5. П'яти стихіям відповідав вчення про п'ять категоріях людського характеру, про п'ять темпераменти. Силу і здоров'я людини живили п'ять рослин: рис, просо, ячмінь, пшениця і соєві боби. Рухи китайської гімнастики уподібнювалися «іграм п'яти тварин» - лева, оленя, ведмедя, мавпи і птиці. Рецепти препаратів з лікарських рослин складалися таким чином, щоб у них досягалося правильне поєднання п'яти смаків. Китайський лимонник називався «плодом п'яти смаків» і шанувався лікарями саме за те, що всі смаки містяться в плодах цієї рослини: шкірка його солодка, м'якоть кисла, насіння гіркі і терпкі, а настоянка з них має солонуватий смак.

У розмові про філософському аспекті медицини Стародавнього Китаю можна не згадати про поняття ци. «Всі істоти, - писав у V ст. до н. е. великий китайський філософ Лао Цзи, - носять в собі інь і ян, наповнені ци і утворюють гармонію ». Ци - життєва сила, пов'язана з кров'ю і диханням, характеристика ритмічної роботи людського організму в цілому, сукупності всіх його систем. Під дією інь вона рухається вниз, під дією ян - вгору і постійно знаходиться в процесі згущення або розсіювання. Всі речі в світі, в тому числі і людина - наповнені ци. Згущуючись, вона утворює видимі речі, в стані граничної розсіювання являє собою порожнечу.

У різних філософських школах Стародавнього Китаю ци означала моральність, моральний дух, прагнення до істини.

Акупунктура.

Переказ пов'язує появу голковколювання з ім'ям знаменитого мудреця Фу-Сі, який жив на початку III тисячоліття до н. е. Головним його досягненням в медицині було створення вчення про життєві каналах і активних точках, розташованих на тілі людини.

Історичні паралелі: «У давні часи, - оповідає легенда, - коли Китаєм правил Фу-Сі, обізнана в багатьох науках, у одного з його підданих захворіла голова».

Ця людина так занедужав, що ні вдень, ні вночі не знаходив собі спокою. Одного разу, обробляючи поле, він випадково вдарив себе по нозі мотикою і помітив дивну річ: головний біль пройшов після цього удару. З тих пір місцеві жителі при головному болі стали навмисне ударяти себе по нозі уламком каменя. Дізнавшись про це, імператор спробував замінити болючі удари каменем уколами кам'яної голкою, і результати вийшли гарні. Надалі з'ясувалося, що подібні уколи, що наносяться в певні місця на тілі, допомагають не тільки при головному болю, але і при інших захворюваннях. Було відмічено, що вплив на деякі точки тіла призводить до позбавлення від болю або нездужання. Наприклад, стиснення центральної ямки верхньої губи дозволяє вивести хворого зі стану непритомності, а введення голок в певних точках біля основи першого і другого пальців виліковує від безсоння.

Перші голки були кам'яними. Пізніше стали виготовляти їх з кремнію або яшми, з кістки і бамбука, з металів: бронзи, срібла, золота, платини, нержавіючої сталі. Існували 9 форм голок; серед них були циліндричні, плоскі, круглі, тригранні, списоподібні, голки з гострим і тупим кінцем.

На активні точки впливали не тільки голковколюванням, але і припіканням. Припікання відбувалося за допомогою напруженій металевої палички, запаленого порошку сірки, подрібнених шматочків часнику.

Дослідження пульсу.

Одне з великих досягнень лікарів Стародавнього Китаю - уявлення про круговому русі крові. У «Каноні про внутрішній» говориться, що серце безперервно жене кров по колу, а про рух крові лікар може судити по пульсу. «Пульс - внутрішня сутність ста частин тіла і найтонше вираження внутрішнього духу». Китайські лікарі розрізняли більше 20 видів пульсу. Вони прийшли до висновку, що кожен орган і кожен процес в організмі мають своє вираження в пульсі, і по зміні пульсу в декількох точках можна не тільки визначити хвороба людини, а й передбачити її результат. Це вчення викладено в «Каноні про пульс» (III в. Н. е.).

Історичні паралелі: Традиція уважного вивчення пульсу хворого була характерна для медичних знань різних країн, проте саме в китайській медицині вона була розроблена найбільш глибоко. Пізніше вчення про пульс було розвинене в медичних творах арабів і з арабських трактатів перейшло в медицину середньовічної Європи.




  •